你说这幅画是美的，你说这首歌是美的，美的是什么呢？你只知道她是如此真切的触动你的心灵，甚至让你忘却自己，或者疯狂，或者宁静。
你说这个人是美的，你在欣赏她（他）的时候，一样的忘记了你自己，整个儿的沉沦在这种美境里。之所以是美境而不是说美，因为当你看见美的时候连同那周遭的一切，也都是成为了美景。
在我们的灵魂深处，我们都是爱美的，否则又怎么说爱美之心人皆有之呢？
美是什么呢？
就像美学里研究的那样，美是在客观，还是在主观，还是说在于主客观的交融，或者是美在意象？
这大约是在探讨一种美的关系，在探讨美的发生。在欣赏美的过程中，客观的事物以及主观的印象之间，美是如何产生的。
然而，这倒不重要，这终究是一种科学解释的方式。研究精深与否都不影响我们对美的追求与欣赏。
美存在于我们存在的每一个地方，每一个角落。只要你有擅于发现美的眼睛。
一条清澈的溪流，一夜耀眼的繁星，一次惊艳的回眸，一次触动的交谈…… 都可以称其为美，只在你的心灵被拨动的一刹那间。
你能见到吗？溪流，星星，灿灿阳光，青青草地，它们始终存在。然而如果你并没有觉见，那它们就并不是为你存在。但若你已然发现它们的美丽，那它们就渗入你的心中，成为你的一部分。
所以，我们从美中，见到了我们自己。
所以当有人夸你是美的，应该不仅仅是说你漂亮。漂亮更多的是涉及外表，而美却是整体的存在。美贯穿在于内外，由内而外像光芒一般绽放。
我宁愿成为美的，我认为这才是对一个人最高的夸奖。
美的事物净化我们的心灵，美的心灵觉见事物不寻常的美丽。这样相互交融的过程中，美美相加却等于美美相乘的结果，彼此映射。所以才会有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”之感，所以才会有情人眼里出西施一说。在这样的关系里，相互欣赏的美使美本身又渡上一层金光。
不管是我们消融在对方的美里，还是对方消融在我们的美中。消融的同时都让我们发现了自己。
因为消融，让我们忘却自己。是忘却那个被尘世被世界蒙蔽的自己，而觉见了真正的自己。真正的自己藏于我们的灵魂深处，往往睡着了觉，是美唤醒了她。因为灵魂本身就是美的，只有遇见有共同特质的美丽，灵魂方才苏醒。抑住我们平日里的自己，改变了我们平日的模样。所以你要觉得恋爱中的女子特别可爱，也就不足为奇了。
所以所有美的存在，都是涉关灵魂，也本就是灵魂散发出的本质的光。
所以，美往往与纯净共在。真正的美必定是纯朴的。我相信现今时代所谓的时尚的美，当然也可以说是美的一种，但却更多来自文化，而与生命本身没有多大的沾染。真正有渗透力有生命力的美，往往是来自纯净，来自灵魂本身单纯的愿望。就像灵魂本身的整一与和谐。
美必定是千差万别的。同一样事物因为欣赏者的不同，或者因为欣赏者心境的不同，美总会产生微妙的变化。另一方面世界本身本来也存在不同的美的形态，山高水险还是平湖落日，终究是不同的美的形态。但是不管变化如何，总的说来，本质上来说一定归于某种纯朴。
美，又往往与爱同在。
如果不是因为美，你怎么能爱？如果不是因为爱，你又怎么会觉得美？
所以我们是渴求爱的，就像我们天生爱美一样。有美的心灵而不会爱，无疑不能称为真正的美的心灵。真正美的灵魂必定是会爱的。因为容易发现与这灵魂本身同质的美，便会增加灵魂里美的力量，这种力量必定以一种方式释放出来，释放出来的能量，就是爱的能量。这种形式，就是爱的行为。
美和爱，就此总是相伴而生。
如果你只追求爱，不懂得美，那也一定不是真正的爱，不是纯粹的爱。人世间的爱情，往往就已经功利化目的化了，所谓的门当户对等等已经扼杀了最原始本初的美，便是扼杀了爱本身。所以往往人们说恋爱和婚姻不是一回事，恋爱更多是自发的美的发现，而婚姻更多是套进了社会的规则。
还是让我们少一点规则，多一点美的发现吧。
当然，这是需要你主动去挣脱的。美和正面力量和负面力量，也总是在相互较量。如果主观上不努力，再美丽的心不精心呵护，也会掉进丑陋的陷阱。
美和爱，都是力量。都是我们灵魂深处的正面积极的力量，我们要倍加呵护珍惜。
暂且称其为修炼吧。如果你始终积极修炼，有一天，你不自觉发现你已经丰盈到，处处能见到美，人人都能爱。
那便是大爱。
那便是本性。
那便是合一。
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