（戏剧评论）
2008年7月24日晚，北京人艺实验剧场，辽宁人民艺术剧院上演的《父亲》。
从话剧演出来说，彰显出一定的专业实力，于是在此，我便不多说了。
看完整出的戏，其实我还是有一点点感动的，虽然话剧本身所展现的时代背景已经离我比较遥远，我还是大致能够理解这不受时代局限的——父爱。但是这出戏又不仅仅是表现父爱的吧，还有夫妻之间的患难之情，以及姊妹之情……
这出戏自然有自己的时代局限，这一点不能够突破，也许还会岁时代的发展被抛却了去，但是现在的我们尚不去管这些吧。
转入正题，剧中我所之见，从最初的矛盾到最后的圆满，其实就是一个人性解放的过程。
家长权威：
剧中的家长权威真是体现的淋漓尽致，基本体现出整个中国家庭教育的普遍风貌。
乖巧听话的女儿选择了做一名“光荣”的工人，但是最后等待结果的却是“下岗”。从女儿自己的回忆便可以看出，女儿在选择自己的人生很大程度受到父亲的影响，其实也就是自己没有形成独立的人格。
大儿子仍然是被父亲“腐蚀”的对象，当了一名“优秀”的工人，并且最后升职当了厂长。但是他又是比较有勇气的，是在剧中最早觉醒的一个人，他觉察到父亲对自己的人生选择的管制和压抑，觉察到时代新鲜的脉搏和气息，于是做出了在当时许多人看来冒险之极的选择——辞去厂长的工作，下海从商。这份勇气来自于他对家长权威的有力觉察和抗争的勇气。
小儿子喜欢的女孩父亲不喜欢，于是父亲会采取比较极端的方式来表明自己“不喜欢”的态度，极端到女孩知道父亲在家就不敢进门。也许在很多人看来，这是司空见惯的事情。如果你真这样觉得，是因为在中国普遍的家庭也都是这样的，这就是在整个中国家长权威的集中体现。事实上，也就是在家庭里，父辈和孩子缺乏平等和对人格的尊重。
三个孩子的成长都受到了很大的局限，从小就是在父亲的教导下生活，受到当工人是最崇高的人生目标，这样的思想熏陶。在这个过程中，家长其实是剥夺了孩子自己成长和树立自己人生观的权利，剥夺了孩子作为独立生命的存在性。当然，我们都知道父亲是在基于“爱”的前提下，才做出这样的事情的。但是什么是“爱”呢？爱是应该彼此尊重和给予对方成长的空间。
其实我所提到的应该不是此剧所要表达的思想吧，但是这却是我从此剧得到的体会，也许这才是真正的 “一千个观众就有一个哈姆雷特”般的戏剧魅力。
这出戏反映的家长权威，其实就是我们整个国家家庭教育的普遍问题：孩子得不到独立的成长，他们在许许多多以“爱“为幌子的空间里，独立思考和成长的空间被无情而不经意的剥夺了，由此成长起来的孩子，事实上没有找到自己生命最深处的渴望，也没有发现自己的独特才能（当然，他们也没有这样的机会去发现）。最后成为了可能只是父母要求他们成为的人，他们可能“优秀”，已经“成功”，但是他们并不见得快乐。事实上，他们就是没有成为最好的自己。
人性，这个词在今天被太多人提起。然而太多的人，忽略了，真正的人性，是来自人心灵最深处的渴望。然而，人性被扼杀或压抑的场所，最多的就是在这个被成为世界上温暖的地方——家。归咎到底，就是父母，或者说长辈。
此剧中三姊妹起初都不敢拥有与父亲相违背的价值观，在我看来，这就是父亲家长权威长期压抑的结果。
还好在于，三姊妹都感受到了这种压抑的存在，并且想方设法的突破，从思想上，到行动上，他们都做出了努力。中间免不了要与父亲抗争，还要承受自己做出的选择背后所必须经历的心理和身体的艰辛，然而，最终他们都挺过来了。当看到大儿子成功的办了一个工厂，小儿子可以告别懒惰在外靠自己的能力生存（尽管是做着刷墙这样的体力活，也欣喜万分），女儿可以不再顾及面子问题大胆的在街上吆喝卖报的时候，我是感动了。他们彻底解放了自己，从家长权威的桎梏解放出来，真正解放了自己。
孩子，应该拥有自主选择自己人生的权利。这也是人生存的基本权利。
其实不管我们这一生“成功”与否，最重要的是要找到真正的自己，我们的天性不要受到这一切世俗的束缚。唯有如此，我们才能真正感觉“快乐”的活着。就像剧中的女儿和小儿子，他们以后的生活也许还是平凡而普通的，但他们一定是快乐的，这不就够了吗？
那么，那位父亲呢？在这里，他就是一个束缚力量的存在吗？不完全是，事实上，他也是一名“受害者”。
国家意志
事实上，父亲的一生基本都受到“国家意志”的左右，成为“国家意志“的牺牲品，父亲的一生，也是可悲的。
我对那个时期不是很了解，但是从剧中可以看出，父亲就当工人光荣这样的思想是根深蒂固的，并且也是一直奉行着，父亲就是一个善良，勤劳，踏实的好工人，并且得过很多的奖章，应该还是勤于思考，积极进取的人。然而就是这样一个人，把毕生的经历都奉献给了工厂，更确切的说，是奉献给了国家。
“集体利益高于个人利益”这句话，本身是崇高的。如果是把这个集体理解为“人类”，那么，是应当的，如果这个集体是指“国家”的话，那这个集体利益必然是以抹杀个人利益为根基的，我所说说的个人利益，不是物质上的，而是精神上的。
很明显，剧中，父亲的思想受到“国家意志”的控制，并且影响到他的一生，乃至他的家庭，他的孩子。当然，从整个国家的建设和发展来讲，从思想来操控人们的意志又是必需的，必然从宏观上是为整个人类发展谋福利的。但是中间必然有一定的牺牲者，比如这位父亲。父亲对“国家意志”所宣扬的价值观甚至达到一种“迷信”的地步，这种“迷信”，从本质上来讲，跟迷信什么仙姑八婆其实没什么差异。这种“迷信”于国家有益，但于个人，却使个人的“本性”消逝在那个社会所弘扬的价值洪流之中。
父亲在此只是在“意识”和“价值观”上受到了“国家”的操控，对于其本性有没有受到压抑，我在此没有太看出来。只不过是依我的经验推理，这样的情况下，往往大都数人是消失了“本我”的。
我们人的一生，自觉或不自觉的都会受到这样的操控。我们的教育使得我们先天就会有了我们的思维局限，我们平常所接触的一切，或许也都不是世界本来的面目。在这样的环境下，我们又何从寻找到真正的自己呢？当然这是很困难的。我们也不能片面的来说，这种操控是好抑或是坏，这是一个太过复杂的系统，我们无从分析和改变。但是在这个复杂系统中，我们却不能够让自己成为牺牲品，完全成为这种“国家意志”的附庸，如是那样，不管我们的一生再怎么光鲜华丽，终究也会被历史遗忘。
此剧中的父亲，一生被这样的“国家意志”所左右，把毕生的经历献给了国家的事业，然而最后却发现在这个年代却已经得不到承认了，实在是有点可悲。并且父亲还企图用自己这套被“国家意志”统治的思想去统治自己的儿女，可惜的是“国家意志”也在随着时间而朝前迈进，父亲显然也已经跟不上时代了。由此，父亲在前半段剧情中除了思想受到“国家意志”统治之外，自身也是犯了两个致命错误的：一是不尊重儿女的独立人格，一个思想停滞不前，顽固不化。
父亲最后是觉醒了吧，看到自己的一个个孩子都学会了自立自强，才猛然发觉原来自己信奉的那一套真理，早已经不适用了，自己也开始新的人生和希望了。看到他昂首挺胸的走在聚光灯下那一段，我着实有点感动了。
无论是父亲还是三个姊妹，在戏的结尾，他们的人性都得到了解放，从这个角度来说，也无疑是个圆满的结局。但是我们现实的人生中，又有多少人能够觉察到人性受缚或努力去解放自己的人性呢？
我们人的一生，总会受到种种的束缚和限制，受到环境的制约，受到思维的局限。这些种种因素都是阻碍我们成长的因素，我们总是躲在一个小小的井里，以为自己见到的是最广阔的天地，殊不知，那本来的天地，其实是无边无际。
我们的人生，需要这样的人性解放。身边，我们突破家长的权威，找到自己独立生命的存在；社会上，我们突破“国家意志”，树立属于自己的价值观；生活中，我们还需要突破重重藩篱，找回真正的自己，听到自己的声音，做回真正的自己。
这突破的过程，将是一段艰难的苦旅，怎样突破，上下求索吧。
2008-7-27
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