惊闻有激进分子掌掴学者之事，不免无名之火胸中怒生。今乃和谐社会、小康社会，竟有如此狂徒，真十恶不赦也。又闻狂徒进笆篱子了，阿门！苍天有眼，国法护良。后来狂徒刑满释放，脱牢笼而念猖狂，离藩篱而更粗暴。扬言“打人无罪”、“学术反对”！敬而问君：君，学者耶？教授耶？历史爱好者耶？如此“打人学者”、“狂妄教授”，行为之暴力之粗俗之不理智，妄称学者、教授！若为爱好者，君学历何？本科耶？专科耶？小学耶？如此之暴徒，真妄为历史之爱好者，吾视汝如“藏独”分子者也。
寻其本源，乃一“学术问题”和社会现象。某学者之史论观点因不符某暴徒之历史价值观，且学这只满口经史子集，深不能使某暴徒之心领神会。故暴徒怒而以接近学者之机会掌掴之。确实，当今之部分学者脱离群众、背对人民，之后者也之寻章摘句，倚老卖老之“大师”风范，笔下虽有千言万句，胸中实无一策半谋，日日探究避孕妇产，天天讨论鸡毛蒜皮。有时，甚至有时之大部分，草根和专家之“代沟”宽且深，两者沟通困难，不亚于鸡同鸭讲、云里雾里之对话。但是，将这种问题和现象扩大为暴力行为和大民族思想，就完全是在打“学术反对”之旗，宣扬糟粕思想；扬“打人无罪”之言，迫害言论自由。这是法律、道德、正义和科学所不允许的。
的确，五千年的中华文明中汉文化是一颗耀眼夺目的明珠。但是，中华文明不仅仅只有汉文化。现在有部分人的思想混乱。错误的将所谓“大汉文化”等同于中华文化。中华文化讲究“兼容中庸”，我想正因为如此，我们的文明才会历经磨难却没有中断、湮没。然而部分别有用心的人的“大汉文化”是孤立的、保守的大民族主义，是明显带有民族等级观的民族歧视思想。尽管，作为汉族人，我们认同并应该保持和强调本民族文化的纯度和精华，然而，片面强调民族优越，而抛弃民族平等企图切割中华文明，是不可取的，也是不可能的。这样的行为，只会造成民族关系紧张，不利于民族团结。甚至到之所谓的“民族独立”等分裂思想和活动。这是极其危险和可怕的。
如果我们不对“大汉之囗”进行批判和抵制，而是漠视其张牙舞爪、信口雌黄，那么受损的将不只是学术了！因此，必须声讨他、口诛笔伐式的封杀他。当然，封杀他这个人，而不是封杀他的言论。正如启蒙先哲伏尔泰的那句话：“我反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。”
言论自由足以体现中华文明“兼容广博，并包中庸”的特征。不过，如果这样的话。看似遇到了一个瓶颈，一方面反对：“大民族”言论，一方面又强调言论自由。究竟要如何取舍啊？其实不然，首先我们重视每个人的言论自由权，并在此前提下，反对或赞成言论的合理性。显而易见，大汉之囗的关于“大汉文化”言论是危险的，接近或完全是在挑拨民族关系，公然宣扬错误理论，这会严重阻碍民族团结。试想，如任其发展，必定会使社会主义建设陷入内耗之中的，这是不可以的。
综上所述，我们从法律、道德等多各角度审视了“大汉之囗”其为人、其观点，断定他的行为已经足以警惕我们，现在封杀他的紧迫何必要。 |
