在四川南部,是湍急奔流的金沙江,川滇两省即以雄浑浩荡的金沙江为界。千百年来的江水冲蚀,形成两岸群峰笔立，巍峨延绵数百公里。大自然的造化常常神奇无比——纵横交错的山峦峻峰,不仅编织了旖旎风光，更搭建起了一个个天然的、充满立体感的“巨型音响”，亮嗓一吼，回声在千山万壑荡漾开去，余音袅袅，经久不绝。于是，山歌，这种特有的民间小调在沿江两岸的大山里从远古流传至今，成为大山坳里辛勤劳作的山民口口相传的一种特色文化。那悠扬辽远的曲调，亦庄亦谐的歌词，融夸张，拟人，感慨，缠绵为一体，听来韵味悠长，回味无穷。
山歌内容包罗万象，天文地理,人生百态无所不包，且大多出于当地山民的即兴之作，却又是下里巴人的经典记录。山歌的吼唱主要分为自吼自乐与相互对唱两种。形式皆与打油诗无二，四句为折，搀杂着地方方言，韵脚有的重音同字，寓意却是层层递进，剥笋吹糠。还是先来几首自吼的山歌大家欣赏欣赏吧——
a
大河涨水沙浪沙
河中鱼儿摆尾巴
抓条鱼儿来下酒
拉个小妹来当家
b
青布面子白布邦
小妹做鞋多做双
小哥是个单身汉
不比人家有婆娘
c
年年有个三月三
三月羊毛好擀毡
羊皮毡毡不好睡
要睡小妹手弯弯
逶迤蜿蜒的川南群峰间,无时不流淌着悠扬辽远的山歌。尤其青年男女对唱时都以传情达意为基调，会极力屏弃粗俗露骨的词句。如凉风徐徐，委婉含蓄，一般男声高亢激越,女声却温婉柔美,在大山中盘旋回荡,音韵缭绕。还是来欣赏一折山歌对唱的美妙情趣吧——
一放牛郎见对面山林中时隐时现的牧羊女，便双手叉腰站在一块大岩石上亮声就吼：
山对山来岩对岩
唱首山歌丢过来
不说妹家羊肥壮
只叹小妹好人才
大概是牧羊女不为所动，山坳里渐渐沉静，只有牛铃清脆的叮当声在回响着。放牛郎不甘心，于是再来一首：
远看小妹不多高
头发辫儿拖拢腰
头发辫儿哥不爱
只爱小妹红樱桃
带戏谑的腔调终于惹恼了牧羊女，清清脆脆、满含鄙夷的调子从深山中飘了出来：
放牛娃娃你莫白
你家屋头我认得
你家屋头我去过
羊皮毡毡都莫得
意思是太穷了谁会爱上你哦……放牛郎思忖片刻，扬声对道：
石榴开花叶子青
可恨小妹无良心
哪个有钱跟哪个
小哥无钱打单身
满含责备与幽怨的情调，让对方多少有点儿自责：
十七十八到婆家
丈夫还是奶娃娃
六四不懂乱哭叫
哪个大姐等得他
现在又嫌人家太小了，还不懂事呢。放牛郎见牧羊女穿着白衬衫，情急之下：
白布白来白布白
白布衣裳穿不得
男人穿起逗狗咬
女人穿起逗嫖客
牧羊女立即就还了回来：
白布白来白布白
白布衣裳我穿得
云南四川都走过
没在哪里失过格
沉默片刻，放牛郎再唱：
大田栽秧行对行
一对秧鸡来歇凉
秧鸡要找秧鸡蛋
小妹要找少年郎
牧羊女见他仍不死心，于是：
三斤毛铁打把刀
打回家中砍柴烧
万山老林全砍倒
就剩一棵山皮挑
“山皮挑”是当地大山里比较有韧性的一种灌木丛，以此形容放牛郎的死缠烂打。牧羊女边唱边吆喝着羊群渐渐没入了大山深处……
太阳大了难做活
不如死掉变杨雀
这山飞到那山转
凉风吹吹才快活
……
变牛变马莫变猫
要变小妹花围腰
晚上搭在床架上
白天挂在奶包包
……
山林的小路上，甩着牧鞭的放牛郎，悠扬的山歌在继续回荡着……
|
