上帝欲人灭亡，必先令其疯狂。宗教狂热过分时，一样会疯狂，会被灭亡。
大韩的基督徒们是跟在美国的战车后面进入阿富汗的，而且那里也驻扎着大韩的部队，这令我想起鸦片战争时西方的基督徒乘坐军舰来中国传教的往事，这样进入方式，怎能不被敌视？怎能不被认为是一种思想殖民和文化占领？
这些宗教狂热分子临登机前还在政府提醒不要到阿富汗传教的警示牌前兴高采烈地合影，还是这些人在网上发表他们在阿富汗的清真寺里高唱赞美诗的照片，他们不是不知道2006年有1500名传教者因传教被阿富汗政府驱逐出境，他们不是不知道在伊斯兰国家传播异教属于违法活动，在他国做非法之事，从而受到该国的法律制裁是再正常不过的事，甚至因此引起暴力事件，也不稀罕。
毫无理性的宗教热情是可怕的，你们来到一个有着近两千年宗教传统的穆斯林国家，以居中高临下的姿态声言要教化别人，让别人放弃自己的信仰，接受你们的所谓优越文化，甚至在清真寺里聚集唱赞美诗，侮辱别人认为神圣的东西，这难道不是肆无忌惮地藐视和污辱别人，是在践踏着穆斯林的尊严吗？
大韩国民的自负到了可笑可悲的程度，世界上在国号前加个“大”字的好象只有英国和日本吧，在地图上它们都不能说很大，但毕竟有过强大的时候，真正强大的美国和前苏联却从没有称过“大”，只有不自信的民族才会如此狂妄。韩国历来是供强者分享的鱼腩，民族性格中有着因长期受到压抑而寻求迸发的一种激情，一旦国力有所增强，生活变得富足，再得到一点鼓励，他们就会张狂得不知道自己是老几了。
韩剧里表现的一些儒家文化的影响其实是表象，儒家的忠恕、宽厚和从容只保留在他们的老一辈那里，年轻的一代其实是美国价值浇灌着长大的。韩国有一半人口是基督徒，是一个以基督教信仰为主导的国家。韩国还在全球173个国家拥有一万二千名传教士，数量仅次于美国。韩国人愿意接受基督教这是好事，有宗教热情更是好事，但这种热情如果变成了无理智的狂热，以致于形成了强迫症，弄得自己和别人都很难过，就变成坏事了，从历史上看，宗教狂热与宗教霸权从来都是不得人心的。
基督教的历史是有霸道血腥的一面的，远的十字军东征不必说，宗教裁判所对科学家的残酷迫害不必说，即使是到了五十年代，当中美在朝鲜开战时，罗马教廷还利用其宗教组织的管理体制命令中国的基督徒在中国国内搞破坏活动，妨害了中国的国家安全。1950年，吴耀宗等40位各教派负责人，发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的“三自宣言”，提出“自治、自养、自传”，摆脱了罗马教廷的控制。
说到基督徒的狂热，我也领教过。有一次从西安某教会来了几个人，在我的基督徒朋友家里聚会，朋友让我也去感受一下。开始大家自由交谈都还正常，我自然地流露出对基督精神的崇敬，这令他们感到很兴奋，而当我表示自己仍然很难成为一个基督徒，突然一个小伙子扑到我的脚前来，抱住我的双腿，大喊道：“主啊，请你救救他！” 接着几乎所有的人都扑过来，能抱的抱，不能抱的围着我，都大声祈祷。我毫无准备，吓了一跳，一时有些懵了，呆立在那里。一个姑娘跪在地上逼我：“你说，你愿意相信基督，让他来带领你。你说，你只要说愿意，就会得到！”我当时感到很被动，又极尴尬，为了尽快脱身，我只好说：“我愿意试试”从那里逃出来后，头有些晕，过了一个星期没回过味来。后来朋友向我道歉，说没想到他们这么激动，但让我相信他们都是出于一种神圣的爱。我相信他们是爱，但这种爱太冲动，对于冲动的宗教情绪我向来很是鄙视。
由于宗教情感引起的情绪波动，我还算能理解，但对于被宗教宣传弄得思想混乱的某些教徒，我真的很难理解了。有一个叫晓雪的基督徒来做我的工作，她看了许多宗教书籍，善于引经据典，口才也很好，人也长得白净可爱，在没有接受基督教之前，我已经知道自己能接受她：）她自己的信心也很足，虽然几次谈话都没有说服我。我已经对她失去信心了，但她却坚定地说：“我相信你一定会相信上帝的，因为我来这里，不是我在做什么，而是神来引导你，神没有做不到的事。” 我纠正她说：“你占了神的地位了。如果是神亲自来，当然没有办不到的事。但你不是神，你只是神的工具，你能不能让我相信神，是由你的传道能力决定的。”她觉得我说得有道理，发现来转化我是一桩苦差事，但她毫不懈怠，仍然常来与我谈心。我既感动于她的执著，又觉得很无奈。
过去至高无上的教皇被认为是“基督在世的代表”，现在却没有几个基督徒承认他是基督徒，就连许多天主教徒也明确表示他们不崇拜教皇，只相信基督。教皇都走下祭坛成为一个普通的基督徒了，如果还有什么人挟基督之名声称无所不能，岂不是太可笑了吗？罗马教廷于1982年公开向科学界道歉，忏悔过去对科学家的迫害，这算是他们的明智，在追求终极真理的过程中难免会有迷失的时候，迷途知返就好。
我反对宗教狂热，反对宗教霸权，反对文化侵略和思想殖民，但我支持那些真正为弘扬和传播基督福音而不断努力的热情而不失理智的基督徒，因为我也相信基督教是一个很好的宗教，可以约束和转化人类本性中邪恶的东西。
当然，即使我反对宗教狂热，我也认为这些韩国的基督徒罪不至死，而且从伊斯兰原则出发，他们也不应被绑架和杀害。塔利班这种极端的做法其实是对在阿富汗参战的韩国政府的报复，塔利班不是见谁杀谁的魔鬼，我们不要像美国人那样妖魔化自己的敌对者，世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
从根本上讲，这些韩国人是因为美国人而死的，无论从阿富汗战争中韩国的表现来看，还是从韩国人以传播基督福音的形式在阿富汗推行美国价值，都可以看出韩国人做了美国人的替死羊。韩国人去见西方的上帝去了，不过是真主给他们开的门。
韩国人为美国人而死，美国人却并不领情，对人质事件没有任何建设性的意见，全世界都知道美国实际控制着阿富汗傀儡政权，美国却不吭气，急得韩国政府和这个傀儡谈解救韩国人质的事情，真令人好笑又寒心。
韩国人应该长点心眼了，你们的政府也许为着军事同盟的缘故不得不派兵，为着自身安全不得不仰人鼻息，但作为普通的韩国国民，却被一种外来文化影响着驱使着狂热地奔赴死亡之地，这样去死真是冤枉！
果戈理有一句名言：一大群猪欢呼着向前奔去，他们不知道前面是屠宰场！
在这个世界上许多笑脸，其可爱和可悲，正象那些猪宝宝们。 |
