又一个很静的夜晚，拉开窗帘，一弯下弦月不偏不斜地照着我。一袭晚风吹来，有一种沉埋心底的激情压抑了很多天的自由，悄悄地跑了出来，轻声对将要远行的自己做低声诉说……
在我眼里，情感是真实的，人是复杂的，世界是美好的，命运有些时候还是不太公正的。
如果有人问我，“作为一个中文的学生，你的爱好是什么？”我会毫不犹豫，不加累索的答道：纪实性的文学；如果有人问我，“你最大的愿望是什么？”我会脱口而出，无所顾虑的回答道：不管做人，还是做事，我都会以同一个姿态——积极向上，永不坠落去迎接，去面对。如果有人再问我：“你的信仰，或者说是你最崇尚的是什么？我会斩钉截铁，气宇轩昂的答道：运筹帷幄之中，绝胜胜于千里之外的大家风范。
是的，从我记忆时起，我就喜欢实一点的东西。小时候，我都不太怎么爱看动画片、小人书之类的儿童“偶像剧“,即使是看了，那都是过眼云烟，烟消云散。可是对一些抗日战争、解放战争之类的电影、电视、书籍、资料如饥似渴，干拆烈火。这一点对我以后兴趣爱好，性格特点的培养和塑造，有着莫大的影响。我想，这也同时是对我的优点缺点的形成有着最根本的奠基作用。或许，也正是由于这样，我逐渐地形成了一种对白手起家，翻云覆雨，游走五湖四海，下游万众民间的伟大人物图腾式的向往和崇拜。
作为一个人，有缺点之处是正常的；有嫉妒之心是正常的；有过人之犹，交人一筹也是正常的，关键是看你怎样用一个正常的心态、去对待、去应付、去处理。怎么说呢，有时候，我觉得自己是皓亮天空中一颗辛福的小星星，还觉得自己能看到一些真人真事，感受得到一些真爱真情。可有时候又觉得自己是广漠陆地上一朵飘忽的柳絮，又那么的孤寂、无助。一个2002年毕业中南民族学院法律系的大学生徐海珊用自己四年的暑假通过对三进西部、三进大别山，北进中原，进行了扎扎实实的社会调查，行程四万多里，足迹遍及中西部八个省，自治区的51个县、市、区、旗，记下的调查笔记有数十万字，拍下的照片有十多斤重，写成了一本约43万多字的《苍生：一个青年学子对当代中国社会的思索与呐喊》书中有关对中国社会的浓问题，文化贫民，农村教育，生态环境，女童教育，社会公正、法制精神、道德衰退等社会发展问题进行了专题研究，积极关注农民工，乡村孤儿，残疾人群等贫困群体。可以说，它是一部当代中国社会研究报告。对于这些，一位学生在留言中感叹道：“当我们踌躇在找个女朋友还是养条狗之间的时候，我们的灵魂正变的空洞。长久以来，我们已习惯于繁华喧闹的城市，几乎遗忘了同一个国度里，还有贪瘠荒凉的黄土地，还有挣扎在寒冷、饥饿线上的同胞们……”
再看一个有关于环境的例子。
二00五年第四期的《文明》杂志增刊登了这样一篇详实伤痛的报道：“现在的位置是甘肃省民勤县青土湖，绿洲与沙漠的交锋处。这里，湖水已经干固了40年，惟有满地的贝壳、砾石，能证明这儿曾是一个碧水连天的地方……”
温家宝同志从国家副总理到总理关于对民勤的批示截至二00五年六月份共有5次。当新华社的《动态清洋》文学报告送达温家宝后，时任副总理的他批示：决不能让民勤成为第二个罗布泊！上世纪90年代后期，当漫漫沙尘漂过中南海后，中国科学院专家带者采集的沙土样本西行寻觅。最终把民勤定位中国沙尘暴“四大策源地”之首。而在这之前，曾有中国科学院专家，在报告中这样描述过：“如果不加整治，民勤会在21世纪消失。”更有人断言：唇亡齿寒——如果民勤不保，在它西南的武威、金昌两座城市会被沙漠淹没，河西走廊将被拦腰截断，并难逃逐渐消失的厄运……。
在我们学校的卫生间里，经常会看到这样一个镜头：一个人将打水同时进行，说起来到让人感到挺会利用时间的。进了那个门，便抵上盆子，拧开水龙头然后去上厕所，等上完厕所出来时，水早已经满的向外溢了。接着，又嫌水太满，怕溅湿自己的衣服， 不知什么缘故，双手一举，倒掉多半盆，然后悠悠哉，胜似闲庭信步，哼着小调般走出了洗手间。而这里有谁会想到在民勤青土湖这个地方，待客的最高礼节是为客人打净水洗手呢？
这里缺水，严重缺水的问题已经延续了将近半个世纪，已经成为当地人的晚期“癌症”而无望挽救，甚至是一种彻底的绝望而等待血液的断流。
这时，我想说；如此恶劣甚至有些“变态”的气候因素，自然环境难道是因为民勤县的人民仅而“民不勤”吗？拿哲学上的那一套来讲：外因是条件，内因是根本，内因决定外因，而人作为有思维意识和劳动创造能力的群体，又是其形式于内因最基本的要素，是不是民勤县的男女老少种花养草，妻儿老小退根还林就能使今日的民勤鸟语花香，山清水秀呢？是不是民勤县的男男女女、老老少少，“万众一心、共建长城长，全军出动再开南泥湾”的精神就能使得为来的民勤风光田野、十里飘香呢？毫不客气，不是的！
来自一组调查总结数据，就能让你心服口服，五体投地。民勤的年均风沙日为139天，8级以上大风日29天，最大风力为11级，风速达25米／秒。所以，这样的外因条件首先就把人类改造环境的能力这个内因给“见血风喉”了，死死的长住了，堵死了。看来高深莫测，玄奥难懂的哲学之大理有时候也是套不上卯，对不上口，合不上茬的，不是吗？
……
每每读到这些深刻真切，真实感人而让人低头深思、发自深省记实性文字的时候，自己才真正感觉到自己是沧海一粟，渺小的无人问津，不足挂齿。左思右想，自己也是人啊，为什么就不能把自己的一腔豪情热血洒向贫穷和困苦呢？似乎让人有些遗憾和惭愧……
所有这些想法，我是轻易不会向人说的，因为我觉得他们都比我活的“现实”，活的“成熟”。说给他们？哼，他们肯定会嗤之以鼻、不屑一顾的笑我。为了慰藉自己思想的自由和心理安宁，也只能拿文字这玩意儿来自言自语，自己对自己倾诉、发泄。
用良心说话，我虽然是一个无能鼠辈之下九流，一个心比天高之狂傲徒、一个命比纸薄之野匹夫，但对记实性文学之热爱和忠实是失志不渝、亘古不变的！真是这样！
很多时候我都对自己说过，自己不会堕落、消沉、不会一蹶不振、轻易就等待命运的安排和死亡的降临！我觉得这是一个人本性和人生态度的问题。这或许也就是上苍赋予我先天性的特点。
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基在他的代表作《钢铁是怎样炼成的》里就写到：“不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞耻。”那么、虚度年华与碌碌无为，孰轻孰重？恐怕是一目了然的事情了！但我就不相信碌碌一生的人最后换来的结果都是悔恨都是羞耻？
有一次在《邓小平理论和“三个代表”重要思想理论》课上，老师点名让我发言。是关于共产党的。我说这个话题也未免太大了吧，她说：“按照你的理解随便说说。”于是紧张慌乱之余，就对当前一些“国民”的信口开河、不负责任的言语作了点个人的“批判”和“见解”。
“有些人说共产党腐败 ”证据何在？倘若你真正了解到某某某贪污受贿、玩忽职守、徇情枉法、损公肥私，你为何不向有关部门反映？或许你会说，反映也没有用，也没有人管。让我看，这就是个人的能力问题了，要么是方式不党，要么就是瞻前顾后、畏首畏尾、亦或你就是那种敢怒不敢言的人、敢想不敢做的人，自己永远是自己战胜不了的敌人。
回想十一届三中全会，要不是中国共产党的领导和力挽狂澜、不是有关领导人的卓越才干和拼活拼死的勇气胆识，文化大革命的错误可能永远就成为中国历史的黑暗而深埋于汪洋大海，永世不得翻身；要不是中国共产党的执政领导，改革什么时候才能面向全球开放？况且就是开放了，能行之有效和得到今天世界民族之林之威望吗？能否出现像联想、海尔、长虹、双星等这些声震四方、享誉全球的知名品牌吗？当然，拿邓小平同志的话来讲：“打开窗子透透气，不免有蚊子和苍蝇飞进来。”这里，我承认建国以后是出现了一大批的贪赃枉法，徇私舞弊的贪官污吏，乌龟王八蛋、诸如像陈克杰、陈希同、胡长清、庄如顺等等，他们经不起党和国家的考验、人民的信任、组织的委托而以身试法，陷入金钱的围追睹截、关系的死缠硬磨，美色的引诱招供等这一系列糖衣炮弹的袭击和糜烂腐化的侵蚀，最终都使自己坐进了班房悔恨终生而老泪纵横。但是话又说回来，你如果只看到了事物的一个侧面就妄下结论，也许太有点一叶蔽目了吧。所以如果有人信马由缰地说“共产党腐败，腐败共产党”，那么我首先认为他们才是真正的“腐败”，只不过是心理上的“腐败”和智能上的“腐败”，只不过是还没有发展到思想上的“腐败”和生活上的糜烂罢了。如果说陈克杰、陈希同、胡长清、庄如顺等这些人是党和人民的千古罪人，那么你就是目前这个你的时间“罪人”，思想“罪人”和观念“罪人”。之所以他们会这样说，不是在给自己的无能找台阶下，就是对自我人生一种彻底的绝望和自负。即：“世上的好人还是多，同理，中国共产党是一个先进兴旺的党，它能带领中华民族迎接新世纪的挑战，抓住新时代的机遇；能引导中国人民走向新世界的春天，揭开新千年的篇章” 。
现在仍然记忆犹新，还记得自己当时说的很激动振奋。也许这些话让别人听起来是一些想象性豪言壮语，是一席高谈阔论，纸上谈兵式的喊口号、唱高调。但对青年一代的我们来说，如果没有一气豪情、满腔热血，那么他（她）的未来就不会壮志凌云，异态纷呈。同时我也并不会因为这些话使得别人投来鄙视的目光和显现冷漠的脸庞，从而改变自己。
有人曾这样说过：一个人如果触而不动，那就是被生活的惰性麻痹很重，被社会的毒素侵蚀的很深。不要希望会有人在你的背上击一掌，催上征程。千万不要让你的心灵麻木生锈，那是你星光灿烂的前提和条件。
可要知道：死鱼永远是随波逐流的。
我曾在一篇文章中写道：自己上的所谓的大学，既不是我的意愿，也不是父母的心愿，更不是爷爷奶奶的夙愿，而是一种无形的力量让我面对大驾，上也得上，不上也得上。这对于一个念过几天书的“书童”来说，无疑让人不感和痛苦、残酷和无奈。“初生牛犊不怕虎”的年轻气盛和快乐无比啥事没的天赋禀性几乎被股子力量推毁殆尽。
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬季。
半年多的时间，所有的我都想通了、理解了、也容忍了。真谛很快让我“卷土重来”、“东山再起”——恢复了往日的平静与欢乐。为什么呢？因为“任何人都没有拒绝快乐的理由。”这是《读者》杂志上的一句话！
还是毛泽东说的大气、说的非凡。“埋骨何许桑梓地，人生无处不青山”。
现在尽管有人说我自视清高、目中无人等等。我既不完全承认，也不完全否认。因为这或许是我性格上的缺陷和不足，但是不会发展到品质上的恶劣和卑鄙。用著名导演陈凯歌形容自己的话来讲：“我像一只长颈鹿，看上去挺傲慢，但不会对别人造成伤害”。
一个成功者对于智慧的运用，首先是要用智慧来驾驭自己的性格。分析自己性格的优劣长短，从而达到扬长避短以优克劣，凸显自己性格的正面并改变自己的负面。我们平时常说，“是性格的历史，要写好自己的历史，就要从性格入手”。
对于一些古现代的伟大历史人物和当今奔波于中的领头英雄，着实让我羡慕不已、钦佩有加。前英国首相撒切尔夫人的“铁娘子”形象和被西方人称为“打不倒的东方小个子”的邓小平同志，无论是他的为人处世，还是生活琐屑，处处都体现着他的一言九鼎、干脆利落。盛大总裁唐骏、联想集团首脑柳传志、海尔集团张瑞敏、搜狐网站张朝阳等等，这些人可谓是当代中国经济社会中的领头羊、新世纪科技革命中的佼佼者和新代发展潮流中的精英们。当我看了他们中间一些人的发展史和拼搏录之后，深深为其震撼和敬佩。唐骏“绕开生活的堡垒你就能很快的跑在前面”；柳传志的铁面无私，却又平易近人；张瑞敏“青出于蓝而胜于蓝”的超越精神令德国人大为震惊、心悦诚服；张朝阳面临倾家荡产的灭顶之灾却能再次挺进互联网。可以说，从某种意义上讲，这些人的这种精神塑造了他们独立的人格魅力和企业生存发展乃至辉煌的契机。在领略这些成功企业家风采的同时，更能让人感受到的是事业性的人士所拥有的智慧和才华、勇气和抱负、雄心和胆识。这是一种超人境界、一种不可感知的情操陶冶，更是一种大家风范。
历史上许多的文人墨客大多都提倡一种“平平淡淡才是真”人生境界，说什么无欲则刚、有欲则险，甚至对陶渊明的躬耕隐居、泰然自乐的生活大私褒扬，对其“不为五斗米折腰”的人生理念无比肯定。但是，在当代社会中，如果像唐骏、柳传志、张瑞敏、张朝阳这些人如果没有战胜别人的欲望可渴望拔节的勇气，有没有今天声震四方、享誉全球的盛大、联想、海尔、搜狐还真是个未知数呢！
换个角度，把这种战胜别人、渴望把节的处世态度挪用到我们现实生活中来，如果我们每个人遇到别人的请求或者邀请，连想都没想就摇头慌脑、连连摆手，甚至还“谦虚”地说什么“我不行，我不行你还是另请高明吧”等等，像这样的场景如果发生在私下还好说，倘若出现在众目睽睽之下，那么你就把人丢大了。这样，既造成了请求者或邀请者的尴尬，又使得被请求者或邀请者给在场观众留下了一个深刻印象：这种人是胆怯怕事、懦弱无能、苟且偷生之鼠辈（至少我是这么认为的），没有几个人会说你翩翩风度、稳重大雅！
其实，我们每个人都可以是自己成为一部杰作，你本也可以成为一轮太阳，如果最后未能成器，那只是因为你自己在茫然中放弃，或者从来就没有悟过这个问题。不要因为你在大庭广众面前说了几句大实话使得观众不屑一顾、还有人说你爱出风头就让你黯然伤神、打击至极，于是你就发毒誓、许诺言，从今后起一定要使自己文质彬彬、礼贤下士，把“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之”当作自己的座右铭。让我说这是枉费心机，白费心思，就像前面说的，用我们的智慧驾驭我们的性格，做到与众不同才能出类拔萃。
人的生存与发展史就是人的一部性格史。我们当学生的，都肯定会有挫折和泥泞，甚至还有一时过不去的坎。到了这个时候，你不防想象一下你心中的大家风范在这个时候会怎么样呢？他们的姿态和魅力也许能在瞬间把你感染，这样会起到一个很好的鞭策作用。
诺贝尔文学奖获得者，美国著名女作家赛珍珠说的好：“我们晓得凡是人类都有志向和抱负，有这种东西是可贵的，因为志向和抱负大都被视为高尚的东西。无论个人和国家都有梦想，我们的行动多少都能依照梦想而行事，笼统的说来，人类有时也被这种理想的东西引入歧途，有时则辅导上进，可是人类终归靠这种想象力而进步的” 。
面对自己,面对自己的周围,面对自己周围的世界以及周围世界的人,想说的话真是太多太多了.可又觉得暂时的处境是极其窘迫和压抑,这种“放下屠刀,立地成佛”的还不能就此诞生，所以我思考了良久,准备带着对现实的无比热爱和理想的无限憧憬、生活的积极向上和生命流程崇拜的大家风范,将进行一次人生长河中遥远的旅行.
如果说,人的真正财富是他在世间所行的善事,那么对于一个热爱人和或许将要做一名文字传播者来说,他的真正财富就是那些能够自由思考、真实述说的文字符号.
我名中的这个“立”字与“三十而立”中的“立”字，在我的眼中似乎这是同一个涵义，就是能够独立思考并为自己真实愿望而生活吧。
祝我的旅途一帆风顺，前程似锦！
2005年暑假于家
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