四、摆正心态，放飞思想
“平常心是道”始见于马祖道一禅师的语录：“无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”
平常心就是要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反而会丧失平常心的和谐性、平衡性，而成为反常心、异常心。
平常心是人生的一种修养，古有明相范仲淹“不以物喜，不以已悲”，今有李嘉诚先生的“好景时，决不过分乐观，不好景时，也不过分悲观”，这都是平常心的真实写照。
平常心源于对现实的清醒认识，追求的是沉静和安然，是洞悉人世之后的明智与平和，是用超然的心态看待苦乐年华，以平和的心境迎接一切挑战，奋斗之后得之不喜，失之不忧。拥有平常心，人生将变得更加平静而从容。
平常心还会使人不断收获与进步，因为人的最大敌人就是自己，要战胜自己就先要认识自身的缺陷，人如果没有平常心，是不可能发现自己的缺点的，又谈何完善自我呢？
“云在青天水在瓶”是禅宗师傅们最爱拿来启发学人的一句诗偈，为人处世应该有一颗荣辱不惊、物我两忘的平常心。平常心也是管理者最难得的管理状态。
白云飘浮在蓝天，绿水奔流在大地，这是再平常、普通不过的情景了，但这种自然、恬淡和永恒所蕴藏的“平常心”所表达的管理智慧，现代的管理者都能理解吗？
在物欲横流的现代生活中，有些管理者浮躁而急功近利，经常有背信弃义、过河拆桥、见利忘义等有悖于平常心的举动，平常心似乎离他们越来越远了。
大智慧的管理者则有一颗平常心，他们不以物喜、不以已悲、有容乃大，无欲则刚。他们相信成功只是过程，努力自有回报，因而看淡成功，追求不止。现代经营理念中的“诚信为本”、“人性化管理”不正是希望管理者要具有一颗平常心吗？
人的一生道路坎坷，福祸相随，要学会用一颗平常心去看待。人不能改变自己的命运，但能调整自己的心态。平常心不单是一种心胸豁达的表现，更是一种做人的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，平和的心态能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，以一颗平常心直面人生，脚踏实地走好人生每一步。
有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蜇了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蜇了他。旁边一个人对他说：“它老这么蜇你，你还救它干什么？”这个印度人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？”不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蜇你。
大部分的人定下了许多会使心情不好的项目，但对于会使心情好的项目却定得不多，无怪乎他们会被痛苦个缠得动弹不得，那就好象罩上了一张神经大网，越是想挣脱却越挣不脱，越是想逃避痛苦却越逃避不了。
我们的人生，不也常常被某些无形的绳子牵住吗？名利是绳，贪欲是绳，妒忌和偏狭都是绳。摆脱了这些，才能享受住真正幸福的生活。
生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你自己失去的。
助人者人恒助之。你怎样对待别人，别人就怎样对待你，你怎样对生活，生活就会怎样对待你。
应该言必信，行必果。言而无信，必失于人，失信于人，则失人心，到头来，吃亏的是自己。
给与不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。（中山国王因一杯羊羹而失国）司马子期。根据《战国策•中山策》的记载，中山国的国君设宴招待诸士大夫，司马子期也在座。在上羊羹这道菜时，因人多菜少，司马子期没有吃到。他一怒之下投奔到楚国，劝说楚王讨伐中山国。楚王采纳了他的意见，出兵进攻中山。中山国破，中山君出逃，途中才知道亡国的原因，于是仰天长叹道：“我竟然因一杯羊羹亡国!”
有人在求道的路上，遇到一位卖点心的老婆子，遂趋前向老婆子要点心。老婆子问：“过去心不可得，现在心不可得，未来心亦不可得，你到底要点哪个心呢？”我们忙碌了一生，要点的，究竟又是哪个心呢？
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