每一个命题都可以从相反的方面论证其假，在哲学问题上尚是如此，何况宗教？
信，以至于信，因信称义，这是信仰基督教必走的道路
信，以至于信，因信见性，这是信仰佛教必走的道路
信，以至于信，因信得道，这是信仰道必走的道路
圣拖马斯说，信仰是相信与不相信的问题，不是一个可以争论出结果的问题。
我认为他说得大有道理。
如果你要了解基督教，就要完全相信有一个独一无二的神，相信基督的存在和救赎之功。信佛、信道本质上也是相似的，你要相信佛道经典的话语。也许一些细枝末节一时纠缠不清，但基本的教义却是必须明白和承认的，否则你便不能称为基督徒、佛教徒、道教徒。
道家讲，重事不重理，在宗教的根本问题上是没有可争论的东西的，在那里真理不是越辩越明，而是越辩越糊涂。
在佛教中，净宗尤其是不重理而重信的，在禅宗里虽然是有不少禅理，但仍以感性为主，这是不争的事实。
在道家修真过程中尤其讲究重事不重理，重修不重言。
可见，信仰的问题在信不在辩，辩是辩不出结果的，不同信仰者之间的争辩只能有两个结果，一是大家越来越糊涂，概念一大堆，剪不断，理还乱。一是各说自话，两不搭界，终于半途撤火，收兵回营。
为什么还要争辩呢？我觉得没有什么必要。如果在宗教论坛有什么争辩是必要的话，我认为是相同信仰的人就本教教义互相学习以厘清一些不太明朗的概念，以纯正和坚定自己的信仰。
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