站在中药铺的柜子前，看着那一排排整齐的有序的药名，心里涌起的首先是无限的崇敬。这平淡的抽屉格上曾经浸染了多少代人奋斗的心血和汗水，从远古洪荒、遍尝百草的神农氏到明代的李时珍，到清代的王清任数十代中医始祖的顽强拼搏，以至付出生命的代价，才使得中医理论光耀宇宙，辉映世界，泽被后世。这中间不乏世界级的大师，从首提四诊法的扁鹊，到刮骨疗毒的华佗，坐虎诊龙的药王，再到集本草之大成的李时珍，等等，等等，这些光照千古的伟人，汲取华夏这块皇天厚土的琼浆，为我们留下许多弥足珍贵的财富。从《黄帝内经》、《神农本草经》到《千金翼方》、《本草纲目》，再到《金匮要略》、《医林改错》，这辉辉煌煌的文化积淀，足以是黄头发、蓝眼睛的老外们刮目相看，OK不已。这无疑是中药文化积淀中最为辉煌灿烂的一页。
中药文化积淀不仅表现在中医药理论的探索上的溢彩流光，而且还表现在药名的上的丰富多彩，以及由此而衍生的诗词、对联、谚语、灯谜、和歇后语和成语的优美动人上。如果细细玩味中药抽屉格子上还蛮有学问的呢。
1、单说命名就足以让人赏心悦目。黄连、红花、紫苏等以色彩名之，鲜艳动人；佛手、人参、木蝴蝶等取其形状，生动有趣；决明子、益母草、泽泻等突出性能，一目了然；半夏、夏枯草等以生长季节取名，清楚明白；炙芪、九地、炮姜等以炮制方法取名，各有千秋；其它诸如以产地命名的如川芎、西芪、甘草；以人命命名的如徐长卿、潘打马、何首乌；以动物命名的如鹿茸、全蝎、牛黄、鸡内金；以矿物命名的如雄黄、石膏、朝老等等。举凡植物的根、茎、叶、花、果；动物的皮、毛、骨、肉、胆，几乎都可入药。大都有个优美动人的故事，妇孺皆知的传说。真是丰富多彩，琳琅满目。此不赘述。
2、以药名入联，自古以来，是文人雅士的一大乐趣。这其中的佳联俯拾皆是。此举几联，仅供欣赏：
稚子牵牛耕熟地
将军打马过常山
红芽大戟将军府
金钱重楼国老家
红娘子坐车前头戴金银花
大将军骑海马身披穿山甲
白头翁坐常山千见独活
西洋参到熟地百部防风
神州到处有亲人不论生地熟地
春风来时尽著花但闻藿香木香
鼓架架鼓陈皮不能敲半夏
灯笼笼灯纸壳原来只防风
天仙子吹螵蛸唱神曲声声龟板
大将军穿山甲执巴戟阵阵雄精
杏坛红花开常山
医林天仙唱神曲
这些对联对仗工整，富于情趣，以药名入格，自然贴切，无生搬硬套之嫌，堪称联林奇葩。
3、除以药名作对而外，巧将药名入诗词也是我国文人雅士的一大创造。这中间最有名的当首推宋代的黄山谷的《荆州即事药名诗八首》。荆州是药乡，诗人以药名入诗，生动自然，也平添了几多乡土气息。其中一首写道：
前湖后湖水，
初夏半夏凉，
夜兰乡梦破，
一雁度衡阳。
诗中暗用前胡、半夏、兰香、杜衡四味中药名，十分自然。
宋代陈亚的《闺情》写一闺中少妇的情思，其中暗用药名多达六种。原词如下：
相思已深，
白纸（白芷）书难足。
字字苦参商，
故要槟榔读。
分别记得约当归，
还至樱桃熟。何时菊花开？
犹未回乡（茴香）曲。
宋代又一位大诗人辛弃疾也有两首《定风波》，写壮志难酬的感慨，融八种药名入词，浑然天成，天衣无缝。其中一首这样写道：
山路风来草木香，
雨余凉意到胡床。
泉石膏盲五已甚，
多病，堤防风月费篇章。
孤负寻常山简醉，
独自，故应知子草玄忙。
湖海早知身汗漫，
谁伴，只甘松竹共凄凉。
明代的李羽药名七律诗，不仅写的意蕴缠绵，而且对仗工整，很见功底。
牵牛织女别经年，
安得鸾胶续断弦。
云母帐空人不见，
水沉香冷月婵娟。
泽兰憔悴诸蒲黄，
寒露初凝百草霜。
人共玉人倾竹叶，
茱萸甘草自重阳。
《西游记》第36回唐僧的七律写自己一路的艰辛与磨难，巧将药名入诗，写的情真意切 ，活脱自然。
自从益智登山盟，
王不留行送出城。
路上相遇三棱子，
途中催躜马兜铃。
寻坡转问求荆芥，
道岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，
茴香何日拜朝廷。
这些诗词巧妙的将药名融入其中，不因词害意，不矫揉造作，寓情于景，情景交融。也算得诗坛的一个创举。
4、民间流传的卫生谚语、谜语、歇后语、成语，有不少带有药名或隐含医药内容。既有艺术性，又有概括性。或说明一个哲理，或突出一种性能，或寄予一种情思，或蕴涵一个思想。往往引人入胜，趣味盎然。
⑴、谚语如：
“家有半边莲，可以伴蛇眠”，通俗的说明了半边莲可以治蛇毒的功效；
“若要不失眠，煮粥加白莲”，一语道破白莲具有治疗失眠的药效；
“四月茵陈五月蒿，七八月间当柴烧”，形象的说明了茵陈的采收季节；
其它如“若是心血虚气不足，煮粥添加桂圆肉”；“拧得一把地榆，不用明月宝珠”；“有病无病，防风通圣”；“生梨饭后化痰好，葱辣姜汤治感冒”；“安神生津数乌梅，抑制癌症猕猴桃”；“小儿要安康，荆芥薄荷汤”等等，简洁明快，一目了然。
⑵、谜语如：
四月将尽五月初，
微风破窗宜重糊。
丈夫进京三年整，
捎回书信半字无。（谜底：半夏、防风、当归、白芷）
又如以中药名为谜面猜谜底的：
苁蓉，细辛，降香各打一成语。
谜底分别是泰然处之，一丝不苟，天女散花。
这些谜语形象自然，谜面谜底扣得紧，好记好猜，不失为谜语里的奇葩。
⑶、歇后语如：
一撮鬼针草撒在心头——直翻腾
白娘子喝了雄黄酒——头昏脑胀
九月的菊花——争着开
吃了灵芝草——嘴头巧
口里含蜂蜜——嘴甜
属穿山甲的——光顾自己打洞
蝎子的尾巴——好毒的一招
最常见最熟悉使用频率最高的就属那苦不堪言的黄连：
黄连树下唱歌——苦中作乐
哑巴吃黄连——有苦说不出
牡丹底下埋黄连——花好根苦
针挑黄连——挖苦
这些歇后语，取其意象，谐音会意，歪打正着，无疑丰富着文学语言的宝库。
⑷、值得一提的是，许多成语虽未直接含有药名，但或典出医药，或含医药哲理或其本身就是一个优美动人的传说。简洁明快，含义深刻。如：
病入膏肓，讳疾忌医，望梅止渴，养痈遗患，以毒攻毒，肝胆相照，刮骨疗毒，杏林春暖。
又如把逆耳的忠言比作“苦口良药”；
把高超的医术称作“妙手回春”；
把效果良好的药比作“灵丹妙药”；
把庸医的害人的药称作“虎狼之药”；
把挽救不了的地步比作“不可救药”。
从某种意义上说，这些成语也不失为医药文化积淀的组成部分。
时至今天，仅三秦大地上打着中医药旗号登上世界领奖台的专家、教授、学者就灿若星辰。来回武、任超、董应龙等自然是其中的佼佼者。他们无疑都是在中医药文化积淀的热土上艰苦探索，刮垢磨光，踏出国门，走向世界的。那么，作为中药抽屉上的文化积淀也将成为优秀文化遗产的一部分，更需要后来者发扬光大，彪炳史册。
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