老家在故乡城东司马街，是一座建于清嘉庆年间，被当地人称作“六扇五”的大院落。老宅住有陈姓几十户人家，小时，光那与我年龄相仿的小孩似乎就有十来个。老宅三进结构，大厅、天井、回廊、弄道，活动空间颇多，因此，我们小时候玩的游戏也就非常丰富多彩。
“猜手心”是一种适合于低龄儿童玩的游戏，一群小孩坐成一排，把手放到背后，一个站在背后的孩子把小瓦片之类东西偷偷放入某个人的手中，在这过程，大家还嘴念儿歌：“水鸡噙，水鸡憋，雷公闪闪捏又捏，有死没死先出手。”然后把小手伸到前面来让另一个孩子猜，被猜中者称为“死”了，于是猜与被猜者角色互换游戏继续，猜不中则重来。玩这游戏最好是在月朗星稀的夜晚，参与者更会觉得温馨有趣，不到父母喊睡，游戏是不会自动终止的。
男孩玩的游戏多为动的，如“滚珠子”“推圈子”“摔炮子”“弹弓”“竹筒枪”等，而女孩则喜欢静的项目，像“捡石子”“翻绳子”“叠纸”之类。有些活动则是男女可以混合玩的，比如“跳房子”“踢毽子”。“捉迷藏”是所有调皮不调皮的男孩都爱玩的游戏，那时，电影上映的反特片子忒多，所以我们又称捉迷藏叫“民兵抓特务”，而且还要把阵营分成敌我好几国，颇有时代特色。
男孩天生的爱冒险，上树掏鸟窝、爬墙偷果子那是家常便饭，我的那些小伙伴还爱玩一种其实相当危险的游戏，叫“挑尺子”。道具很简单，取一根约五、六寸长的小木棍，搁在地上一个挖好的小洞上，一男孩手持一根近两尺长的根子，使足劲把那小木棍挑向前方，前方站着一排接棍的男孩，那架势有点像罚点球的样子。木棍被人拦接着，就从被接处往小洞方向投，如没被接着，则从小木棍落地处投向小洞，然后按小木棍与洞口的距离远近计算成绩。为了使木棍远离洞口，持棍一方用手中大棍狠敲飞来之小棍，打得小木棍呼啸着飞向人群。这个游戏上半截类似于棒球，下半截类似于高尔夫球，然而却比这两球都危险，棒球接球者有防护手套，我们接木棍却是徒手，而且棍子嗖嗖飞出不长眼，被划破脸皮刺到眼睛是常有的事，甚至还有缝针的住院的。但男孩们总还是乐此不疲，因为游戏刺激。其实任何事物总有它的两面性，危险的事物往往可以锻炼人的意志和冒险精神，比如挑战极限即为此理。
到我女儿小时候，什么都没有玩上，就剩下学习，学习就是一切。当我把那些小时玩过的游戏说给她听时，她像听安徒生童话般入迷，听完，乖乖爬上钢琴凳练琴去。因为小，还不会数数，我放一堆塑料片在谱架上，女儿弹一遍曲子就拿下一片，直至塑料片拿完才下凳。女儿是个地道人，不管大人有在没在，她总是一丝不苟地弹完片数，绝不走江湖。这就是我女儿的童年，她没有游戏，没有伙伴，如今她已是大学生，除了网上聊天，似乎仍然是什么都不会玩，想到这些，我有时挺感内疚的。今年春节，我们几家相聚，大人聊天怀旧，三个小孩（两个大学一个小学）凑在一起玩电脑游戏，嘻嘻哈哈声持续到下半夜，因为是难得的假期，大人都不干预。天哪，这就是他们这一代的游戏。
儿时的游戏渐渐地在记忆中消失，也许这些游戏再也不会回到孩子身边。前不久，有人大代表谈到民俗文化、民间节庆正逐渐被西方文化所取代，近日又闻亚洲某国斗胆欲向联合国申报“端午节”为其国家节日，在国人大感尴尬的同时，我突然悟到小时玩的游戏、唱的儿歌其实也都属民俗文化范畴，如不加紧收集、整理、传播，恐怕总有一天是要消失殆尽的。
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